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非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目泰州泰興自治區(qū)非遺名錄
非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目泰州泰興自治區(qū)非遺名錄
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      非遺目錄為什么要辦理
      開展非遺宣傳傳播等活動(dòng),普及非遺知識(shí),宣傳健活理念,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信。為響應(yīng)這一主題,非遺保護(hù)中心聚焦相關(guān)非遺門類,推出系列原創(chuàng)報(bào)道,通過整理非遺數(shù)據(jù)、普及項(xiàng)目知識(shí)、推介學(xué)術(shù)讀物,展現(xiàn)傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥、餐飲類非遺項(xiàng)目對(duì)人身心的塑造及其歷史與當(dāng)代價(jià)值。《格薩爾》遺跡承載的《格薩爾》故事傳說,實(shí)際上對(duì)進(jìn)一步呈現(xiàn)民族歷史,構(gòu)建公共記憶空間起著重要作用。史詩(shī)在廣袤的雪域草原上長(zhǎng)久流傳,與各地的山峰、河流、湖泊等自然景觀結(jié)合,形成眾多與《格薩爾》史詩(shī)有關(guān)的遺跡和信仰實(shí)踐。格薩爾文化發(fā)展演進(jìn)中形成的地理景觀的神化和圣化,從客觀上起到了保護(hù)高原環(huán)境和生態(tài)的作用。贛州市興國(guó)縣舟山市嵊泗縣開封市尉氏縣鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)市這種自信應(yīng)該深入到每一位非遺傳承人的骨子里,正如指出的那樣:“兩個(gè)巴掌做出來的東西,有些科技還是無法取代的”。在形勢(shì)看好的同時(shí),“打鐵還需自身硬”,非遺人本身更需內(nèi)練技藝與品質(zhì)、外強(qiáng)形象與品牌,以“匠人匠心”之堅(jiān)守,以“抱團(tuán)取暖”之凝聚力,以“材美、工巧、器韻、時(shí)宜”之標(biāo)準(zhǔn)。
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      非遺傳承所需資料
      是想讓本書具有更強(qiáng)的性,增強(qiáng)讀者的代入感,也想讓民間文化傳承者們不被的“一己之見”所遮蔽而有“出鏡”表達(dá)的機(jī)會(huì)。相對(duì)于業(yè)已比較規(guī)范的民俗學(xué)田野考察寫作,西昌希望做些方法上的嘗試,這也符合他自己的一貫寫作風(fēng)格。在我看來,這些詳實(shí)記錄實(shí)地考察所獲所感的生動(dòng)筆記,為持續(xù)關(guān)注和研究這一富有社會(huì)歷史信息和地域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。菠林喇叭的人文價(jià)值,不僅反映了它之于當(dāng)?shù)孛袼咨畹闹匾裕蔡N(yùn)含著對(duì)當(dāng)下精神文明建設(shè)的積極意義。正如美學(xué)家朱良志說:“傳統(tǒng)藝術(shù)有極高的人文價(jià)值,我們今天研究傳統(tǒng)藝術(shù),重視傳統(tǒng)藝術(shù),不光是獲得創(chuàng)造新的藝術(shù)的能力,也不僅是為了證明文化的輝煌,更不能從商業(yè)方面去理解其‘文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值’。
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      從而成為史詩(shī)的自然聽眾。在當(dāng)代語(yǔ)境中,由部門組織的各類群藝活動(dòng)和非遺展示等集會(huì)中,史詩(shī)演述是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。在非遺熱度持續(xù)增長(zhǎng)的情況下,人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度大大提高,特別是在《瑪納斯》被列合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,史詩(shī)《瑪納斯》幾乎成為了柯爾克孜族典型文化標(biāo)簽。大量充滿中華智慧的文化創(chuàng)造被疏忽遺漏了。非遺的概念,源自生活知識(shí)的累積,這是中西文化的共有特性。從差異性著眼,則歸結(jié)于文化的深層“結(jié)構(gòu)”。畢竟中西文化歸屬不同的文化土壤,對(duì)應(yīng)著不同的觀念文化,絢麗多彩的文化總體背后凝結(jié)著不同的價(jià)值追求。中華民族文明自史前石器時(shí)代一直綿延至今,傳衍幾千年。
      非遺申報(bào)程序
      全力推進(jìn)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江文化公園建設(shè),有效推動(dòng)考古發(fā)掘、遺址保護(hù)、博物館改革發(fā)展、歷史文化名城(鎮(zhèn)村)保護(hù)等工作融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,切實(shí)推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用融入人民群眾生產(chǎn)生活。要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,用好歷史文化遺產(chǎn),用好革命、愛國(guó)主義教育基地等紅色資源。并就傳統(tǒng)技藝傳承與保護(hù)與其進(jìn)行了深入交流。6月13日是2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”(以下簡(jiǎn)稱“遺產(chǎn)日”)。為貫徹落實(shí)黨的和十九屆二中、三中、四中全會(huì)精神,以特色思想為指導(dǎo),進(jìn)一步提高人民群眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)保護(hù)意識(shí),傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。 

       

      區(qū)非遺代表項(xiàng)目柳州城中非遺申報(bào)文化遺產(chǎn)代表性

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