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非遺代辦專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)
非遺必須映現(xiàn)傳統(tǒng)文化本質(zhì)。傳統(tǒng)文化對(duì)人類(lèi)行為的規(guī)范和引導(dǎo)，內(nèi)在規(guī)定性是“外化行為”的根基，外在行為則是“內(nèi)化于心”的延伸。如若非遺的概念定義以借鑒為前提，那么體系將很難確定明晰的內(nèi)部形態(tài)和學(xué)科邊界，也很難反映傳統(tǒng)文化本質(zhì)。非遺本質(zhì)上是人類(lèi)代際傳承的精神文化，其傳承的代際性和主觀性、觀念性�！庇钪妗⒆匀�、人事，都是無(wú)限的，是人的知識(shí)、理性和科學(xué)無(wú)法窮其究竟的。巫術(shù)、宗教與科學(xué)，就都是人類(lèi)文化的共同的構(gòu)成因素，都是與人類(lèi)共始終的。與把宗教看作是人類(lèi)精神的一樣，把巫術(shù)看作是精神領(lǐng)域里的封建，同樣是機(jī)械唯物論，而非歷史唯物論，進(jìn)而企圖以非文化的方法和手段消滅巫術(shù)。即彩繪人物時(shí)，不用玻璃白打底，而直接用色涂料于瓷胎，罩上雪白、水綠、大綠等燒成，不用渲染畫(huà)面，表現(xiàn)生動(dòng)自然、賞心悅目。風(fēng)格面貌是粗細(xì)相見(jiàn)、兼工帶寫(xiě)，充滿(mǎn)著文人意趣。“珠山八友”劉雨岑，安徽太平人，“珠山八友”中小者他的作品構(gòu)圖自然，不刻意經(jīng)營(yíng)，講究線條的動(dòng)感變化美，注重構(gòu)圖中的空白安排。

指導(dǎo)和規(guī)范了非遺館建設(shè)目標(biāo)和方向。非遺館是傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要陣地，同時(shí)也是非遺系統(tǒng)性保護(hù)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面（包括非遺保護(hù)），古跡遺址理事會(huì)《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章》在保護(hù)原則中特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)無(wú)形文化遺產(chǎn)地闡釋和展示。20世紀(jì)以來(lái)，博物館發(fā)展已開(kāi)始走向物質(zhì)與非物質(zhì)展示的相互融合。海外人類(lèi)學(xué)家很早就關(guān)注到文化遺產(chǎn)這一研究領(lǐng)域，并積累了不少研究成果82。海外華人學(xué)者和外國(guó)學(xué)者在其研究中形成了一定的共識(shí)，亦即文化遺產(chǎn)的建構(gòu)實(shí)踐已經(jīng)成為影響社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)，以及現(xiàn)代化和民主化等治理各個(gè)層面的重要過(guò)程與因素。因此，他們常把遺產(chǎn)或遺產(chǎn)化建構(gòu)視為理解當(dāng)下社會(huì)的一種研究路徑。
非遺保護(hù)工作
2019年12月29日，文化和旅游部正式出臺(tái)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》，自2020年3月1日起施行。截至目前，共有38位名家成為非遺項(xiàng)目昆曲的代表性傳承人。類(lèi)似于其他戲劇樣式，昆曲的舞臺(tái)演出也同樣是一種集體創(chuàng)作，演員之外，作曲演奏、舞美化裝等崗位同樣重要。面臨著因根基消失、社會(huì)銷(xiāo)蝕、口耳相傳、口傳心授、活性流變等造成后繼無(wú)人、傳承斷代、嚴(yán)重、消亡迅速等現(xiàn)實(shí)困境，面臨著世界政治格局復(fù)雜多變、經(jīng)濟(jì)全球化和逆全球化急劇交織、發(fā)展工業(yè)化、教育化、居住城鎮(zhèn)化、生活現(xiàn)代化、社會(huì)信息化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化乃至戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂與自然災(zāi)害等眾多矛盾聚力沖擊或破壞損害的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)困境。

非遺名單管理公司
委員會(huì)由參加大會(huì)之締約國(guó)選出的18個(gè)締約國(guó)的代表組成。在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國(guó)的數(shù)目達(dá)到50個(gè)之后，委員會(huì)委員國(guó)的數(shù)目將增至24個(gè)。在不妨礙公約賦予委員會(huì)的其他的情況下，其職能如下：宣傳公約的目標(biāo)，鼓勵(lì)并監(jiān)督其實(shí)施情況；按照第二十五條的規(guī)定，擬訂利用資金的計(jì)劃并提交大會(huì)批準(zhǔn)；按照第二十五條的規(guī)定。如非遺元素設(shè)施、非遺藝術(shù)裝置、非遺休閑區(qū)等，增強(qiáng)公共文化設(shè)施的非遺的文化體驗(yàn)性，營(yíng)造的非遺的文化氛圍。（三）開(kāi)展非遺教育，提升全民文化素養(yǎng)圖書(shū)館、博物館、文化館等公共文化設(shè)施作為服務(wù)大眾的文化機(jī)構(gòu)，應(yīng)提供如文化經(jīng)驗(yàn)交流、文化知識(shí)服務(wù)、文化創(chuàng)意輔導(dǎo)、文化技能培訓(xùn)等相關(guān)文化服務(wù)。白銀市白銀盤(pán)錦市盤(pán)山縣廈門(mén)市同安邯鄲市邱縣提高報(bào)道質(zhì)量，展現(xiàn)工作水平，通過(guò)宣傳擴(kuò)大活動(dòng)影響，讓更多的老百姓參與到遺產(chǎn)日中來(lái)。局主管領(lǐng)導(dǎo)錄制專(zhuān)門(mén)視頻為“天津非遺購(gòu)物節(jié)”代言，制作了“天津非遺購(gòu)物節(jié)”宣傳視頻�；顒�(dòng)通過(guò)新聞網(wǎng)站、重點(diǎn)商業(yè)網(wǎng)站、市級(jí)主要新聞媒體、、微信等公眾平臺(tái)發(fā)布消息進(jìn)行廣泛傳播。人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、、、天津日?qǐng)?bào)、今晚報(bào)、天津廣播等14家媒體對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道。

市非遺傳承人受理榆林神木省非遺傳承人注冊(cè)