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非遺申報(bào)管理
把音樂(lè)的觀念和技藝隨樂(lè)譜一起傳承了下來(lái)，但是他們知道樂(lè)譜的重要性，因此他們不惜付出生命代價(jià)也要守護(hù)樂(lè)譜。他們深知，只要有人在、有譜在，南音的根就在。樂(lè)規(guī)主要是指在南音日常行為中的文化禁忌或俗規(guī)。它是在特定文化語(yǔ)境中形成的一種行為準(zhǔn)則，雖不是條文，但在一定程度上也具有行為約束力。頻頻出現(xiàn)于國(guó)內(nèi)的文化旅游表演市場(chǎng)與體育舞蹈競(jìng)賽活動(dòng)。木鼓舞為傳承人們帶來(lái)了民族文化的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感，也帶來(lái)了收入，多種合力客觀上促進(jìn)了反排木鼓舞的傳承和延續(xù)。2013年，反排村被列入第二批傳統(tǒng)村落名錄，該村的苗族蘆笙制作技藝與苗族多聲部情歌（非遺）也成為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性。終確定10位2021“非遺年度人物”。宣傳部、文化和旅游部、近日印發(fā)《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，要求認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。2022年1月27日，考察調(diào)研世界文化遺產(chǎn)平遙古城。

非遺申請(qǐng)管理
不斷豐富和發(fā)展中華文化。——堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、形成合力。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用和市場(chǎng)積極作用，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量廣泛參與，推動(dòng)形成有利于傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的體制機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。4．總體目標(biāo)。到2025年，中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果。是因?yàn)樗�是文化表現(xiàn)活動(dòng)的傳統(tǒng)表現(xiàn)場(chǎng)所”。2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》明確將文化空間作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種類型列入公約。在我國(guó)，2005年制定的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》指出，文化空間是“定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，兼具空間性和性”。滁州市天長(zhǎng)市漢中市漢臺(tái)朔州市山陰縣朝陽(yáng)市喀喇沁縣加上現(xiàn)在又入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，名聲在外，很多人就來(lái)請(qǐng)我們嘛，每一年有十場(chǎng)八場(chǎng)演出。就很熱鬧了。具身性理論強(qiáng)調(diào)身體、情緒與情感以及外部嵌入的情境三者之間的互動(dòng)關(guān)系。在南朗崖口飄色的傳承訓(xùn)練過(guò)程中，新傳承人身體技術(shù)的習(xí)得需要通過(guò)日復(fù)一日的訓(xùn)練和身體規(guī)訓(xùn)而實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是老藝人還是青少年傳承人。

縣非遺代表項(xiàng)目舟山岱山自治區(qū)非遺評(píng)審
物質(zhì)的用物質(zhì)的保護(hù)方式，非物質(zhì)的元素用另一方式保存，《二泉映月》有無(wú)盡的演繹表達(dá)，但古化石的保護(hù)方式只將當(dāng)時(shí)阿炳的演奏做獨(dú)特的保護(hù)，使其永不失真失傳。這里我們遇到一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面一個(gè)問(wèn)題：傳承與再演繹的東西可不可以也稱之為活化石保護(hù)方式？一些地方藝術(shù)家演奏地方古樂(lè)，表演古傳舞蹈。湯鈺林，周秦.昆曲論壇[M].北京：古吳軒出版社，2009.王文章.昆曲藝術(shù)大典[M].合肥：安徽文藝出版社，2016.龔學(xué)平.昆曲泰斗俞振飛[M].上海：上海辭書出版社，2002.上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)校.昆曲精編劇目典藏[M].上海：中西書局，2020.傳薪千秋——倪傳鉞教學(xué)研討紀(jì)念文集[M].北京：戲劇出版社。研習(xí)旨在解決作品創(chuàng)作、產(chǎn)品研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化中遇到的瓶頸問(wèn)題。主要采取組織中青年傳承人進(jìn)入高校工作室、實(shí)驗(yàn)室及設(shè)計(jì)企業(yè)研究學(xué)習(xí)的方式。普及培訓(xùn)是提高傳承人群的文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟能力的基礎(chǔ)性培訓(xùn)，主要面向非遺項(xiàng)目面廣量大的普通從業(yè)者。招收學(xué)員強(qiáng)調(diào)“定項(xiàng)目、整建制、成氛圍”，以利形成集體效應(yīng)和持續(xù)性的學(xué)習(xí)研討氛圍。

文化遺產(chǎn)代理湖南岳陽(yáng)區(qū)非遺傳承人代表項(xiàng)目