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從800多年前的北宋到今天，代表陶瓷文明高水平的汝瓷“天青釉”在歷史的迷霧中時隱時現，有多少為之奮斗一生的陶瓷藝人伴隨著這種追尋過程拋卻年華。朱文立的成功帶有某種偶然性，因為直到今天，“天青釉”的出現仍然多只能占到一窯百件瓷器中的10%;但是他的成功也有必然性，因為其中已經凝聚了多少代奮斗者精神與智力的財富。《牡丹亭》原非其核心劇目，為遵守《通知》要求，完成匯報演出任務，這些院團不得不向老一輩南昆藝術家認真請教，全盤吸收，這在一定程度上減弱了幾支地方昆曲原本已較為薄弱的劇種特色，昆曲在傳承過程中初步顯露同質化的趨向。號稱“百戲之師”的昆曲啟迪、滋養了包括京劇在內的諸多民族戲曲劇種，時至今日。按照有關知識產權的法規實施保護。禁止經營非物質文化遺產原始資料和實物。第二十條本《暫行辦法》由省文化廳負責解釋。第二十一條本《暫行辦法》由發布之日起實施。2008年5月14日部務會議審議通過，2008年5月14日發布，自2008年6月14日起施行。條為有效保護和傳承非物質文化遺產。
孟津安陽許昌桐柏 位于四川省綿竹市的的劍南老街，與“劍南春”酒廠結合形成綿竹特有的年畫文化，豐富的歷史文化資源景點沿老街兩邊分布，仿古建筑墻體上展示著線條流暢的年畫，三國文化中的“桃園三結義”、“溫酒斬華雄”等歷史場景，敘述著綿竹酒文上有4家年畫作坊，以銷售年畫為主。綿竹市孝德鎮“年畫村”，是專業加工、制作、經營綿竹年畫系列產品一條龍的生產經營作坊。
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后是傳承，這對傳承人的要求比較高，要喜歡、要敬業、要有好品質，還要有現在這種良好的保護和傳承的社會環境。我們傳承的是中華民族傳統文化的基因，不管怎么傳承，文化基因不能丟。通過對三代曲藝人的簡短采訪，我們能從中感受到他們對自己所持有技藝的熱愛與執著，也能感受到《計劃》印發給他們帶來的歡欣和鼓舞。孟津安陽許昌桐柏正如《意見》所提出的，要建設非物質文化遺產特色村鎮、街區，推出一批具有鮮明非物質文化遺產特色的主題旅游線路、研學旅游產品和演藝作品，建設非物質文化遺產特色景區。除了上述非遺小鎮之外，還有大量以街區形式出現的非遺一條街、非遺村、非遺城等，它們都是非遺館的延伸和補充，都屬于《意見》中所涉及的不同形式的非遺設施類型。既相信科學，也相信巫術，一方面使用弓剪射獵和使用火燒烤，而另一方面又施展種種巫術以求達到既定目的；現代社會里的文明人也是一樣，既相信科學，也相信巫術。事情往往又會像馬林斯基所說的：“經驗和邏輯有時會一毫不錯地向人說這里是為力了，但是人的整個機體反抗著這束手無策，而且常是事到臨頭。為現時代昆曲的搶救、保護與傳承、發展提供了一種可資借鑒的現代模式。2005年，與聯合制定了《昆曲藝術搶救、保護和扶持工程實施方案》（以下簡稱《實施方案》），每年投入專項資金，用于昆曲的搶救、保護和扶持。該工程自實施以來，為昆曲的保護發展提供了有力的支撐，收到了良好效果。
非遺傳承單位
、、在海南考察。這是11日下午，在五指山市水滿鄉毛納村同村民們親切交流。（攝影：記者李學仁）沿長廊察看黎族特色農產品和黎錦、藤編等非物質文化遺產展示。廣場上，歌聲悠揚、鼓樂齊奏，村民們跳起竹竿舞迎接遠方的客人。親切地對大家說。要發揮掛職干部的積極作用，讓他們在基層一線增長才干。4月10日至13日，、、在海南考察。這是12日上午，在洋浦集裝箱碼頭小鏟灘港區，同現場作業人員、掛職干部代表等親切交流。（攝影：記者燕雁）13日上午，在參觀海南深化改革開放和特色自由貿易港建設成果展后。第十條河南省文化廳負責組織開展代表性傳承人申報和評審工作，審核申報材料，遴選出代表性傳承人的申報名單，提交評審委員會評審。第十一條評審代表性傳承人時，應考慮傳承人個人意愿。第十二條河南省非物質文化遺產保護工作聯席會議辦公室通過媒體對評定的推薦名單進行公示，公示期為10天。第十三條河南省非物質文化遺產保護工作聯席會議辦公室根據河南省非物質文化遺產代表性傳承人評審委員會推薦名單和公示結果。非物質文化遺產保護方式研究。包括搶救性保護、整體性保護、生產性保護、生活性保護；第三編，非物質文化遺產保護研究。包括對語言文化遺產的保護與傳承、民間文學類非遺的保護、傳統表演藝術類非遺的保護、傳統工藝美術類非遺的保護、民俗類非遺的保護。全書涵蓋了豐碩的理論研究成果。研讀這部著作。
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