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根據(jù)《史記》記載，琉璃的起源與千古美人西施有關(guān)。春秋末年，被后世稱為財(cái)神爺?shù)?/span>“陶朱公”范蠡負(fù)責(zé)為越王勾踐督造王者之劍。王劍鑄成之日，范蠡在鑄劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)一種神奇的粉狀物質(zhì)。這種物質(zhì)與水晶熔合后，不僅晶瑩剔透，且能發(fā)金屬之音。范蠡認(rèn)為，這種物質(zhì)經(jīng)過(guò)烈火百煉之后，既有王者之劍的霸氣，又含水晶陰柔之氣，便把其稱為“劍道”，與王劍一同敬獻(xiàn)給越王。越王感念范蠡鑄劍之功，收下王者之劍，把“劍道”賜還范蠡，并以范蠡的名字賜“劍道”以“蠡”名。

為西施美貌傾倒的范蠡遍訪能工巧匠，將“蠡”打造成一件精美首飾，當(dāng)定情信物贈(zèng)給西施。不巧就在這一年，戰(zhàn)事起，越國(guó)敗，西施被迫前往吳國(guó)和親。西施臨別將“蠡”還贈(zèng)范蠡時(shí)，淚滴“蠡”上，天地日月為之動(dòng)容，至今可見(jiàn)西施淚隱隱流動(dòng)于“蠡”中，后人遂稱之為“流蠡”，琉璃之名即由此演變而來(lái)。琉璃作為一種中國(guó)古法材料，2400多年以來(lái)，一直由皇室專用，且使用者有極其嚴(yán)格的等級(jí)限制，所以民間罕見(jiàn)。琉璃被譽(yù)為中國(guó)五大名器(金銀、玉翠、琉璃,陶瓷、青銅)之首、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說(shuō)與神怪小說(shuō)里有記載。《西游記》中的沙僧即因打破一只琉璃盞而被貶下天庭；《明制》載：頒賜給狀元的佩飾就是琉璃。現(xiàn)實(shí)生活中，人們稱古法琉璃為可帶來(lái)財(cái)富、健康、平安等好運(yùn)的一種神秘物質(zhì)。這種好運(yùn)包括兩個(gè)方面，一是最早的財(cái)神信物，也就是招財(cái)，另一個(gè)則是保健康，求平安。