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正月十五鬧花燈始于我國(guó)漢代,當(dāng)時(shí)叫“上元燃燈”。正月十五這天晚上的燈火,一直要點(diǎn)到二天天明,為的是祭祀一個(gè)名叫“太一”的神。“太一”是傳說(shuō)中尊貴的天神,是大的主宰一切的天神。人們?nèi)挤艧艋鸺漓搿疤弧保菫榱饲筇焐癖S右荒昀锲桨布椤?strong>克拉瑪依特色福利原產(chǎn)地保護(hù)|福利解決方案供應(yīng)商【兩平農(nóng)業(yè)】元旦的由來(lái)我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷(公歷)1月1日為新年。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議一屆全體會(huì)議通過(guò)使用“公元紀(jì)年法”,將農(nóng)歷正月初一稱“春節(jié)”,將公歷1月1日定為“元旦”。滁州特別福利生產(chǎn)企業(yè)|中秋員工福利供貨商【兩平】在民間還流傳著一則傳說(shuō),掃塵習(xí)俗是因通州(今南通)佃農(nóng)為迎接玉帝的年糧而來(lái)。早先,這里的佃農(nóng)一年忙到頭,除納糧交租外,所剩無(wú)幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時(shí)多說(shuō)好話,以便玉帝開(kāi)恩,從天倉(cāng)撥點(diǎn)恩賜,在除夕前降下年糧——米雪,讓他們飽飽地吃頓團(tuán)圓飯。為了迎接玉帝的恩賜,佃農(nóng)們每年都在臘月二十八日前,將宅院里外打掃得清清爽爽,以迎接天賜年糧,這樣年復(fù)一年,春節(jié)掃塵的民族風(fēng)俗一代代延續(xù)流傳下來(lái)。每逢春節(jié),我國(guó)民間家家要貼春聯(lián)。春聯(lián)的起源還要從桃符說(shuō)起。古代傳說(shuō)東海度朔山有大桃樹(shù),桃樹(shù)下有神荼、郁壘二神,主管萬(wàn)鬼。如遇作祟的鬼,他們就把它捆起來(lái)喂老虎。后來(lái),民間在春節(jié)的時(shí)候,為驅(qū)避鬼怪,便在桃木板上畫(huà)上這兩個(gè)神像,這就是桃符。到了五代的時(shí)候,蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶,佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián),一般人都把它看做是早的春聯(lián)。到了宋代,春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。普遍的說(shuō)法是:唐朝時(shí),太宗李世民為平定北方突厥的侵犯,令手下大將李靖率部出征。李靖轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞,屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利,京都長(zhǎng)安城內(nèi)外鳴炮奏樂(lè),軍民狂歡通宵。當(dāng)時(shí)有個(gè)到長(zhǎng)安通商的吐蕃人,特地向皇上獻(xiàn)圓餅祝捷。太宗李世民大喜,接過(guò)裝潢華麗的餅盒,取出彩色圓餅,指著懸掛天空的明月說(shuō)道:“應(yīng)將胡餅邀嬋娟(即月亮)。”隨后,將圓餅分給了文武百官。從此,中秋吃月餅的習(xí)俗便流傳下來(lái)。說(shuō)來(lái)奇怪,到九月九日那天,含苞欲放的菊花真的爭(zhēng)奇斗艷地一齊盛開(kāi)了,客人們也都在那天來(lái)了。于是親朋詩(shī)相約,年年到重陽(yáng)這天來(lái)賞菊。于是重陽(yáng)賞菊的習(xí)慣便由此而形成,并流傳至今。國(guó)際植樹(shù)節(jié)的發(fā)起地是美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州。很早以前,內(nèi)布拉漯河公司福利出廠價(jià)格|員工優(yōu)質(zhì)福利【兩平農(nóng)業(yè)】