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荀彧字文若，潁川潁陰人也。祖父淑，字季和，朗陵令。當(dāng)漢順、桓之間，知名當(dāng)世。有子八人，號(hào)曰八龍。彧父緄，濟(jì)南相。叔父爽，司空。

  彧年少時(shí)，南陽何颙異之，曰：“王佐才也。”永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補(bǔ)吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。”鄉(xiāng)人多懷土猶豫，會(huì)冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨(dú)將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧弟諶及同郡辛評(píng)、郭圖，皆為紹所任。彧度紹終不能成大事，時(shí)太祖為奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去紹從太祖。太祖大悅曰：“吾之子房也。”以為司馬，時(shí)年二十九。是時(shí)，董卓威陵天下，太祖以問彧，彧曰：“卓暴虐已甚，必以亂終，無能為也。”卓遣李傕等出關(guān)東，所過虜略，至潁川、陳留而還。鄉(xiāng)人留者多見殺略。明年，太祖領(lǐng)兗州牧，后為鎮(zhèn)東將軍，彧常以司馬從。興平元年，太祖征陶謙，任彧留事。會(huì)張邈、陳宮以兗州反，潛迎呂布。布既至，邈乃使劉翊告彧曰：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供其軍食。”眾疑惑。彧知邈為亂，即勒兵設(shè)備，馳召東郡太守夏侯惇，而兗州諸城皆應(yīng)布矣。時(shí)太祖悉軍攻謙，留守兵少，而督將大吏多與邈、宮通謀。惇至，其夜誅謀叛者數(shù)十人，眾乃定。豫州刺史郭貢帥眾數(shù)萬來至城下，或言與呂布同謀，眾甚懼。貢求見彧，彧將往。惇等曰：“君，一州鎮(zhèn)也，往必危，不可。”彧曰：“貢與邈等，分非素結(jié)也，今來速，計(jì)必未定；及其未定說之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計(jì)。”

  貢見彧無懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。又與程昱計(jì)，使說范、東阿，卒全三城，以待太祖。太祖自徐州還擊布濮陽，布東走。二年夏，太祖軍乘氏，大饑，人相食。

  陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定布。彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟(jì)，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關(guān)中、河內(nèi)也，不可以不先定。今以破李封、薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其間勒兵收熟麥，約食畜谷，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衛(wèi)可全，其馀非己之有，是無兗州也。若徐州不定，將軍當(dāng)安所歸乎？且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之?dāng)。瑢�懼而結(jié)親，相為表里。今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固可也。今三者莫利，愿將軍熟慮之。”太祖乃止。大收麥，復(fù)與布戰(zhàn)，分兵平諸縣。布敗走，兗州遂平。

  建安元年，太祖擊破黃巾。漢獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽。太祖議奉迎都許，或以山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制。彧?jiǎng)裉�祖曰：“昔晉文納周襄王而諸侯景從，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。

  韓暹、楊奉其敢為害！若不時(shí)定，四方生心，后雖慮之，無及。”太祖遂至洛陽，奉迎天子都許。天子拜太祖大將軍，進(jìn)彧為漢侍中，守尚書令。常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國(guó)事皆與彧籌焉。太祖問彧：“誰能代卿為我謀者？”彧言“荀攸、鍾繇”。先是，彧言策謀士，進(jìn)戲志才。志才卒，又進(jìn)郭嘉。太祖以彧為知人，諸所進(jìn)達(dá)皆稱職，唯嚴(yán)象為揚(yáng)州，韋康為涼州，后敗亡。

  自太祖之迎天子也，袁紹內(nèi)懷不服。紹既并河朔，天下畏其強(qiáng)。太祖方東憂呂布，南拒張繡，而繡敗太祖軍於宛。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢。太祖大怒，出入動(dòng)靜變於常，眾皆謂以失利於張繡故也。鍾繇以問彧，彧曰：“公之聰明，必不追咎往事，殆有他慮。”則見太祖問之，太祖乃以紹書示彧，曰：“今將討不義，而力不敵，何如？”彧曰：“古之成敗者，誠(chéng)有其才，雖弱必強(qiáng)，茍非其人，雖強(qiáng)易弱，劉、項(xiàng)之存亡，足以觀矣。今與公爭(zhēng)天下者，唯袁紹爾。紹貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心，公明達(dá)不拘，唯才所宜，此度勝也。紹遲重少?zèng)Q，失在后機(jī)，公能斷大事，應(yīng)變無方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖眾，其實(shí)難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭(zhēng)致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽(yù)，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠(chéng)心不為虛美，行己謹(jǐn)儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實(shí)之士咸愿為用，此德勝也。

  夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之強(qiáng)其何能為！”太祖悅。彧曰：“不先取呂布，河北亦未易圖也。”太祖曰：“然。吾所惑者，又恐紹侵?jǐn)_關(guān)中，亂羌、胡，南誘蜀漢，是我獨(dú)以兗、豫抗天下六分之五也。為將奈何？”彧曰：“關(guān)中將帥以十?dāng)?shù)，莫能相一，唯韓遂、馬超最強(qiáng)。彼見山東方爭(zhēng)，必各擁眾自保。今若撫以恩德，遣使連和，相持雖不能久安，比定山東，足以不動(dòng)。鍾繇可屬以西事。則公無憂矣。”

  三年，太祖既破張繡，東禽呂布，定徐州，遂與袁紹相拒。孔融謂彧曰：“紹地廣兵強(qiáng)；田豐、許攸，智計(jì)之士也，為之謀；審配、逢紀(jì)，盡忠之臣也，任其事；顏良、文丑，勇冠三軍，統(tǒng)其兵：殆難克乎！”彧曰：“紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽也。”五年，與紹連戰(zhàn)。太祖保官渡，紹圍之。太祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。彧曰：“今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋間也。