非物質文化遺產代辦的流程
主事者以示感謝，二是平時在館閣里玩南音時供大家消遣，算是補充物資。2015年11月4日，筆者隨百奇南音社的弦友們參加了一次喪葬儀式，讓我很震撼，不僅是主家遣人挑著禮品來請，待南音社員們來到治喪地點時，齊鳴，孝子孝女們身披孝服跪在路口磕頭迎接。這陣勢無異于古代帝王親臨，而且具體座位安排也很講究。諸如可即興演唱，真假聲轉換，一人同時操縱數個影偶，還能夠演奏不同樂器。許多皮影藝人還會雕刻皮影，這些影人有十二到二十四個可活動的關節。七到九人的大劇團或只有二到五人的小戲班都可以表演皮影戲，主要在或宗教儀式、婚禮、葬禮和其他特殊場合進行表演。有些皮影藝人是專業的，有些是業余的。也可以說是觸類旁通吧�！背鰩熞院�，王文達作為技術骨干在畫社木刻組繼續從事刻版工作。木刻組的技術工序復雜，工作任務繁重，除制作楊柳青年畫刻版外，還要為楊柳青畫社的另一項出版物——木版水印畫提供刻版。楊柳青年畫的刻版制作以墨線版作為主版，再搭配少量的局部單色套版即可完成，套印之后需要對細部施加彩繪。
非遺評選示范
因此，在《意見》中，專門做出加強知識產權保護的部署，要求綜合運用著作權、商標權、、地理標志等多種手段，加強非物質文化遺產知識產權保護。筆者認為，在實際工作中，可從以下兩方面著手。經過幾十年的積累，我國已經建立起符合通行規則、門類較為齊全的知識產權制度。非物質文化遺產與人們的生產生活密切關聯且不斷傳承發展。濱州市陽信縣恩施州咸豐縣湛江市遂溪縣玉溪市新平縣這些展覽以超前的理念、獨特的設計和策劃了時代的審美趨向，取得了良好的效果，得到了業界高度評價。2013年，篆刻藝術院和廣西壯族自治區合作，建造了作為“文化共建”項目的座篆刻藝術館——（廣西）篆刻藝術館。與其他美術館所不同的是，它是為展示篆刻藝術作品、文創產品、印章文獻等量身訂做的一座篆刻藝術館。
《實施方案》而深刻地把握了昆曲藝術自身的特性與相關創作規律，并以此為出發點，將關注的目光投向昆曲內部各主要構成環節及昆曲與社會關系等外部因素，通盤設計了昆曲工作的方方面面，為昆曲的現代發展找到了正確的方向。文化主管部門和各昆曲院團及昆曲藝術家、戲曲理論工持之以恒地圍繞這一方案展開了系列工作。蘇州市“和有關縣級市、區人民應當加強對昆曲保護工作的領導，并將其納入國民經濟和社會發展規劃、文化發展規劃以及城鄉建設規劃”“市和有關縣級市、區人民應當在年度財政預算中安排昆曲保護專項經費”用于“昆曲資源普查以及昆曲珍貴資料、實物的征集、搶救和保護”“昆曲代表性劇目、折子戲的挖掘、整理和演出”“昆曲人才的培養和引進”“昆曲研究和宣傳、教育”“昆曲演出、展示等場所、設施的建設和維護”“昆曲重大活動的開展以及交流”“對昆曲保護、繼承、弘揚、研究有突出貢獻的單位和個人的獎勵”“昆曲保護的其他事項”等多個方面(16)。
非遺代辦平臺
完善相關地方性法規和規章，進一步健全非物質文化遺產法規制度，建立非物質文化遺產獲取和惠益分享制度。加強對法規實施情況的監督檢查，建立非物質文化遺產檢查機制。綜合運用著作權、商標權、、地理標志等多種手段，加強非物質文化遺產知識產權保護。加強非物質文化遺產普法教育。本質上，則是對于推動整個人類文化或文明交流互鑒，對于建立人類，具有重要的意義和價值。（四）區域性整體保護能使保護區內的每一位民眾不斷增強“參與感、獲得感、認同感”。文化生態保護區的設立不僅重視歷史文化積淀豐厚，存續狀態良好和特色鮮明、價值突出，還要求在保護目標上實現“民眾受益”。
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