縣非遺活動(dòng)錫林郭勒盟正藍(lán)旗區(qū)非遺公示
越來越多理論研究者關(guān)注昆曲，取得了豐贍的成果。昆曲研究愈加關(guān)注當(dāng)下，視野更加開闊，理論與實(shí)踐結(jié)合更加緊密，昆曲的傳承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問題依然是人們討論的重點(diǎn)。同時(shí)，昆曲文獻(xiàn)、史料的搜集整理一直沒有停歇，昆曲知識(shí)的普及和藝術(shù)的宣傳推廣更加深入人心。昆曲研究力量在壯大。完善相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼政策，落實(shí)稅收優(yōu)惠政策，引導(dǎo)和鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)組織及個(gè)人捐贈(zèng)或共建相關(guān)文化項(xiàng)目。建立健全中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展重大項(xiàng)目制度，培養(yǎng)造就一批人民喜愛、有影響的中華文化代表人物。完善中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的激勵(lì)表彰制度，對(duì)為中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和傳播交流作出貢獻(xiàn)、建立功勛、享有聲譽(yù)的杰出海內(nèi)外人士按規(guī)定授予功勛榮譽(yù)或進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。史詩(shī)的價(jià)值結(jié)構(gòu)是史詩(shī)與聽眾的合成結(jié)構(gòu)。在這一結(jié)構(gòu)中，聽眾是價(jià)值的主體，是史詩(shī)價(jià)值的“靈魂”。2010年6月，克州在《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作〈瑪納斯〉保護(hù)情況報(bào)告》中提出了“擴(kuò)大《瑪納斯》的認(rèn)知群體”這一重要的概念。所謂“認(rèn)知群體”，就是史詩(shī)《瑪納斯》的受眾主體，即受眾中參與史詩(shī)演述實(shí)踐者。
但是保護(hù)它、傳承它，亟須物理空間的參與。”文旅部非遺司規(guī)劃處處長(zhǎng)楊曉輝認(rèn)為，讓“非遺有抓手”是一項(xiàng)極為緊迫的任務(wù)，需要建立包含傳承館（所）、傳承體驗(yàn)中心等在內(nèi)的傳承展示場(chǎng)館體系，充分發(fā)揮其在保存、研究、宣傳、展示、傳承上的作用。“目前已建成的各類場(chǎng)館，以表演藝術(shù)類居多，民俗類較少。還是普通的游客和消費(fèi)者，考慮他們的年紀(jì)、喜好、審美和需求，這樣我們創(chuàng)作的作品在市場(chǎng)上才會(huì)被認(rèn)可，才更容易被接納。現(xiàn)在，80后、90后的年輕人購(gòu)買力很強(qiáng)，他們對(duì)生活品質(zhì)的要求更高，更喜歡小型的作品、小資的有格調(diào)的物件等等，我們要抓住他們的消費(fèi)心理，圍繞著市場(chǎng)的實(shí)際需求進(jìn)行創(chuàng)作，有的放矢。
非遺傳承人相關(guān)消息
明確要嚴(yán)格落實(shí)“有利于增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同，有利于維護(hù)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展”的要求。二是要將實(shí)踐中行之有效的理念和做法總結(jié)予以提煉吸納。比如“見人見物見生活”的理念，保護(hù)的做法，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的實(shí)踐，設(shè)立非遺傳承和展示機(jī)構(gòu)的有益嘗試，等等，據(jù)此來完善。涼山州布拖縣吐魯番鄯善縣咸陽(yáng)市永壽縣茂名市茂港侗錦制品也可以作為本地特色文化商品進(jìn)行出售。在這一新的需求和市場(chǎng)面前，代表性傳承人通過轉(zhuǎn)變思路，主動(dòng)開展了生產(chǎn)性保護(hù)實(shí)踐。2008年，在的支持下，粟田梅在牙屯堡鎮(zhèn)創(chuàng)辦了“通道雄關(guān)侗錦坊”，并積極開展侗錦文化的宣傳和織造技藝的培訓(xùn)。2015年她組織成立了“通道粟田梅侗錦專業(yè)合作社”。
非遺評(píng)審相關(guān)消息
到2021年6月1日，《非遺法》已經(jīng)實(shí)施了十周年。經(jīng)過幾十年的努力，我國(guó)已經(jīng)形成以《非遺法》為核心，以《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》《中華人民共和國(guó)專利法》《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》等相關(guān)為呼應(yīng)，以地方性法規(guī)和部門規(guī)章為配套，以規(guī)章和規(guī)范性文件為補(bǔ)充的非遺保律法規(guī)體系。兩岸利用血緣相通、神緣相承的關(guān)系，加強(qiáng)民間交流，增進(jìn)了解，溝通感情，在共同促進(jìn)“送王船”習(xí)俗傳承發(fā)展的同時(shí)，有利于促進(jìn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、認(rèn)同，從而為祖國(guó)統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其五，“送王船”是中華文化在海上絲綢之路沿線傳播與交融的生動(dòng)例證。“送王船”的跨國(guó)傳播和跨文化融合。
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