非遺認證辦理地址
在區域性整體保護的實踐中，通過設定區域中的核心區域方式進行重點或主要的保護，是一種常態。這些重點或核心的區域，常常有著一些鮮明特色和保存完好的傳統村落、村鎮和街區，它們是農耕生產方式創造并傳承非遺的主體或核心區，這些區域的整體保護，可以使區域性整體保護的核心和特色得到完整的保存和呈現。同時，同江市在街津口鄉創建的“東極·赫哲故里”赫哲族文化產業示范區、街津口蓮花河赫哲族婚俗基地等文化旅游產業項目中，都有以赫哲族伊瑪堪故事為主線的舞臺劇目，成為游客欣賞、了解赫哲族伊瑪堪這一文化瑰寶的窗口。（本版由本報記者祝靜統籌策劃，駐黑龍江記者張建友、駐福建記者黃國勇、駐江蘇記者王煒、駐四川記者付遠書、駐內蒙古記者阿勒得爾圖參與采寫。這是硬性的目標，要求必須完成。比如所有非物質遺產都必須普查所有傳承人及其傳承方式、特點，并對傳承人實施保護，這就是一項嚴格的硬性目標，它需要主持工作人用硬性指標來完成。另一種是用靈活性的計劃指標做要求的任務目標，這是彈性的目標，要求在工作中根據實際情況靈活掌握其節奏或進度，或增減其任務量。
非遺受理系統
為此，壽仙谷建立了省級“工作站”及“浙江省植物藥工程技術研究中心”等省級研發機構。李明焱與北京大學醫學部、北京302、北京廣安門、浙江大學藥學院、浙江中醫藥大學、上海中醫藥大學等權威研究機構進行合作，并高度重視合作研究，先后與波蘭弗羅茨瓦夫聯合進行靈芝孢子粉抗藥理藥效研究。錦州市凌河臨滄市云縣徐州市新沂市臨汾市鄉寧縣每板飄間，還有布繡彩旗。八音鑼鼓班共有10人左右，包括掌板1人、吹嗩吶2人、拉三弦2人、打鑼1人、打鼓1人、打鈸1人，抬鑼鼓柜2人，鑼鼓班一般吹奏喜慶的廣東音樂，跟在飄色隊伍后面(30)。當一個堡的飄色巡游隊伍走完之后，第二個堡的飄色隊伍接著走來。飄色傳承人在巡游展演過程中。
戰國時期《尸子》提出“四方上下曰宇”，《莊子》有“出入六合，游乎九州”，宇、合即抽象意義的空間概念，指東、西、南、北、上、下六個具體方位框定的三維空間。列子、管仲、揚雄、柳宗元、張載等人就空間的形成、存在、發展及范圍與運動狀態做過深刻的討論。傳統西方哲學的空間認識論則主要依循兩條邏輯理路：一是“形而上學”的空間觀念。因而引起了對舊殖民關系及其影響力的討論(26)。1964年，在威尼斯舉行的第二屆歷史建筑設計師和會議通過了13項決議，其中包括項決議《古跡遺址保護與修復憲章》（以下簡稱“威尼斯憲章”）和第二項決議根據UNESCO的建議成立古跡遺址理事會（ICOMOS）(27)。威尼斯憲章繼承雅典憲章的部分觀念。
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他和壽仙谷團隊經過30多年的努力，潛心鉆研，先后成功選育擁有自主知識產權的靈芝、鐵皮石斛、等名貴材優良新品種9個。李明焱選育出的靈芝、鐵皮石斛等新品種，有效成分比野生品種高一倍以上，填補多項，有較高學術價值。與此同時，李明焱帶領研發團隊優中選優，在遠離污染的浙江省武義縣白姆鄉和俞源鄉建起了規�；�、標準化的材栽培基地。帶動群眾就業增收。“草編用料都是這邊常見的棕葉、蒲草，只要肯下功夫，就沒有學不會的技法。”在臨沂市平邑縣大殿汪村，曾經的貧困戶李玉蘭通過參加當地文旅部門組織的草編技藝培訓班，掌握了一門謀生新技能。她制作的草編工藝品，多次赴濟南、青島參展，年增收3萬多元。濟南市商河縣地處黃河下游流域。
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