縣非遺傳承人評審安慶太湖非遺傳承辦理
以上可見，非物質文化遺產視角下的文化空間。強調空間、、文化實踐三個維度的疊加，不能簡單理解為“唯物”空間，而是一種時空伴隨的文化實踐復合體。首先，文化空間是一個物理向度的空間場所；其次，該空間場所中必須有民眾參與的文化實踐，強調人與實踐活動的“在場”；第三，這種“在場”的文化實踐必須遵循一定和周期規律。非遺微課堂“濱海縣非遺傳承人教您做木雕”以視頻直觀展示方式，教大家如何制作木雕飾品、生活用品等，簡單易學、便于學習操作；響水縣文化和自然遺產日“文明創建非遺傳承”主題系列活動，包括非遺節目調演、全縣非遺知識宣傳暨非遺保護成果展、保護成果圖片展、線上宣傳等活動。遺產間，揚州以一個主場活動。目前共制作播出5期，播出后收視效果良好。遺產間，江蘇省非物質文化遺產保護中心官方網站“江蘇省非物質文化遺產”上線了“2020年文化和自然遺產日·江蘇”熱點專欄，專欄內分“資訊動態”“視頻專區”“線上展覽”三個板塊，除對遺產日前后發布的重要政策和資訊進行宣傳外，著重對全省各地活動資訊進行整合報道。
藝術研究院副院長祝東力如此說道。運用臺繡的傳統技法，創造出層次豐富的浮雕、肌理效果。圖案化、現代化和時尚化的當代審美需要帶動了傳統工藝技法的轉化。在傳統工藝美術常見的花籃形式上加以創新，以手提包代替花籃，以百合花、太陽花等新式瓷花代替牡丹等傳統花卉。事實上，這個由學界主導的活動。非物質文化遺產保護中心、聯合國教科文組織亞太地區非物質文化遺產培訓中心、《非物質文化遺產》部在亞太中心會議室參加了非遺業務線上交流會。本次會議，是雙方針對當前新形勢下非遺在美傳播與交流合作的專題會議，旨在加深使館外交人員對非遺的業務理解，增強非遺對美傳播能力。
非物質文化遺產評選成功案例
如論者指出的：這些活動腐蝕著人們的心靈，妨礙著人們思想的成長，阻滯人們積極參與和正確進行經濟、政治、社會和文化活動，毒化那里的社會風氣，干擾以至破壞正常的社會秩序。馬克思《路易士•亨•摩爾根〈古代社會〉一書摘要》，曹葆華譯《馬克思恩格斯論藝術》第2卷第5頁。眉山市仁壽縣淮安市洪澤縣衢州市江山市邯鄲市成安縣城鎮化已成為我國社會結構轉型的重要內容，由城鎮化帶來的生活革命必將對農村原有的非遺傳承和保護產生沖擊，如何在城鎮化過程中探索一條可行的非遺保護之路，以實現經濟和文化的和諧發展，這也是當前非遺保護的關鍵問題所在。因此，欲以河州花兒為例來嘗試探索城鎮化過程中的非遺保護問題。河州花兒是指產生流布于河州地區的一種民歌。
非物質文化遺產服務所需時間
UNESCO在區域、和各級開展了一系列合作活動(14)。UNESCO建立了包括包容和可持續城市聯盟（ICCAR）、UNESCO學校網絡、可持續發展教育網絡、UNITWIN-UNESCO教席以及技術和職業教育與培訓中心在內的全球工作網絡。UNESCO類研究機構和中心現包括：UNESCO統計研究所（UIS）、教育規劃研究所（IIEP）、理論物理中心（ICTP）、（IBE）、非洲能力培養研究所（IICBA）、教育信息技術研究所（IITE）、拉丁美洲及加勒比地區高等教育研究所（IESALC）和圣雄甘地和平與可持續發展教育研究所（MGIEP)。9月17日上午，在河南考察，來到光山縣鄉東岳村文化接待中心，兩名花鼓戲演員給現場表演了一段新編花鼓戲，贏得熱烈掌聲。光山縣鄉是信陽市被命名為“河南省民間藝術之鄉”的鄉鎮，當地傳承了獨具地方特色的光山花鼓戲。這種戲是由豫南地區民間小調、山歌、歌舞，并融合楚劇、黃梅戲唱腔。
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