非物質文化遺產傳承人舉措
對山東地區的媽祖信眾來說，金面媽祖與黑面媽祖并不符合他們傳統的審美習慣，因此沒有得到傳播。媽祖圖像中的燈元素主題由來已久，從文獻中記載的媽祖初顯圣時出現的“紅光”“祥光”“天燈”“神燈”等逐漸發展為媽祖圖像中具象的燈元素主題，如清代《天后顯圣故事圖軸》中“媽祖紅燈救險”圖上就有媽祖身旁女仙手提燈籠的形象。按顏分紫砂共有紅泥、朱泥、紫泥、青泥及段泥五種顏色。相關工作人員介紹，新疆紫砂礦藏中紅泥、段泥居多。紫砂泥的礦物組成是由石英、黏土、云母、赤鐵礦等，所以紫砂土即使粉碎至一定細度仍然成團粒狀結構。紫砂泥的化學組成為二氧化硅、氧化鋁、氧化鐵、氧化鈦、氧化鈣等，所以紫砂泥有透氣性好、色澤詭異的特點。各大電商平臺紛紛設立非遺端口，促進非遺產品推廣銷售……這是非遺傳承、保護、發展的好時機，諸位非遺傳承人們趕上了“好時候”。在座各位代表了傳統技藝的遼寧水平和遼寧高度，務必要在保留傳統技藝、守住發展根基基礎上，努力提升作品質量、結合現代審美，抓住機會、迎頭趕上，凝結成遼寧智慧、總結出遼寧經驗。
昆曲的傳承與研究機構起到了紐帶與推動作用，是昆曲傳承的中堅力量，并取得了階段性的成果。以下就綜合性高校的昆曲教育提出三點問題以供討論。其一，昆曲研究、傳承機構在地域上呈現出兩個中心相對集中，其他區域非常零散的特點。在北方主要集中于北京地區，在南方主要集中于江浙滬地區。當然，這和高校的分布、昆曲歷史與昆曲院團的分布特點相關聯。即與眾不同；四是改良、改善、改造、彌補以往設計的缺陷。通過我們大家的努力可以開辟一條新的認識途徑，能夠讓傳統手工藝以一種新的形態與方式，在尋常百姓的日常生活中再放異彩，我想還是有可能的。當前，“傳統工藝振興”已經進入了政策，明確提到了傳統工藝要發揮“有助于促進就業，實現扶貧。
非遺評審程序
現已擁有俞玖林、沈豐英、周雪峰等骨干力量組成的一支年輕隊伍，為蘇州昆曲的持續發展積蓄了豐厚的實力。浙江昆劇團不僅善于通過“名家傳戲——當代戲曲名家傳藝工程”“全國昆曲青年演員展演”等項目和活動培養后繼人才，而且還主動利用本團優勢，以藝術支持的“周傳瑛表演藝術培訓班”“昆劇《十五貫》婁阿鼠戲曲丑行表演培訓班”及“浙江省舞臺藝術‘1111’青年藝術人才培養計劃”和兄弟院團的培訓計劃。以非遺文化的獨特形態，結合文旅融合發展的大趨勢，吉林省非遺保護中心有怎樣的舉措和規劃？首先，我們強調要更新理念并盡快進入角色。要求非遺從業人員要有文旅融合發展思路。以強化旅游的文化內涵、充分發揮旅游的傳播載體作用為出發點，深度謀劃和綜合考量非遺的研究、咨詢工作。要理解旅游產業、理解旅游文化。
非遺申請程序
歐洲各國的首要任務是重整資源進行戰后重建。戰爭造成的大規模古跡遺址被破壞早在次世界大戰期間便廣受關注，其影響不僅限于有形的物理毀損，更涉及對國民認同的無形摧殘。對雅典憲章建議的落實，不僅涉及成員國的議程，還涉及戰后新建間組織聯合國的前景，因此正是歐洲各國戰后重建工作的一部分。對本級人民批準公布的地方非物質文化遺產代表性項目予以保護。制定非物質文化遺產代表性項目保護規劃，應當對瀕臨消失的非物質文化遺產代表性項目予以重點保護。第二十六條對非物質文化遺產代表性項目集中、特色鮮明、形式和內涵保持完整的特定區域，當地文化主管部門可以制定專項保護規劃，報經本級人民批準后。孝感市應城市雞西市雞冠延邊敦化市衡陽市蒸湘采集了眾多非遺商品資料，推薦特色品牌參加京東非遺購物專場、美團非遺美食節等活動，并組織非遺傳承人在快手、等平臺進行展示展演。同時加大對非遺傳承人的培訓指導。針對傳承人網上店鋪少和電商運營能力不足的實際，一方面，發揮章丘鐵鍋臻三環公司等電商做得比較好、線上銷售能力比較強的企業人才技術優勢。
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