非遺目錄管理
同年，間組織UNESCO建立，總部設于巴黎，“致力于推動各國在教育、科學和文化領域開展合作，以此共筑和平。”次年，ICIC的執行機構智力合作研究所（IIIC）的檔案和一些任務移交至巴黎的UNESCO。UNESCO是一個間組織，負責設定戰略重點并為自身運作提供資源。總結非遺扶貧就業工坊建設有關工作經驗，進一步發掘典型案例，表彰一批先進非遺扶貧就業工坊建設單位和非遺扶貧帶頭人。各市州文化旅游廣電（體育）局要提高政治站位，強化責任意識，加強對非遺扶貧就業工坊建設的業務指導督促和資金支持，切實推動各項任務落實；要及時協調當地扶貧辦將符合條件的非遺工坊納入脫貧攻堅項目庫。比如，非遺保護工作基礎相對薄弱，理論研究和學術體系還不完善，政策保障力度和機構隊伍建設亟待加強；在工業化、城鎮化背景下，一些非遺項目后繼乏人、傳承困難；發展不充分不平衡問題仍然突出，有的地方非遺形成產業、成為網紅，有的地方非遺傳承體驗場所缺乏吸引力，等等。為進一步做好非遺保護工作。
非遺評審相關消息
在非遺保護實踐中，傳統村落、村鎮和街區的保護，常常與此地相關文化，包括自然和建筑形態、建筑格局以及孕育于其中的所有文化息息相關。保護好一個傳統村落、村鎮或街區，實際上就能從另一個層面保護和傳承好生于斯長于斯并得到此地民眾認同的非遺。因此，在文化和旅游部印發的《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》中明確要求。防城港市上思縣邯鄲市叢臺長沙市開福舟山市普陀很多精彩部分就被切開、分割了。就看不到它的綜合呈現了。”(12)這是整個非遺代表性項目面臨的問題，但是類別區分越是仔細，問題越是突出。因此，《意見》提出構建科學、合理的非遺代表性項目體系切中要害，如何在《公約》提出的非遺“五類”與工作實踐多年的“十類”之間進行協調，提出更加科學、合理的標準。
如非遺網絡文化課程、沉浸式非驗工作坊等；而對于老年人群，應盡量還原傳統，提供原汁原味的演出或體驗活動，讓他們在現代生活中依舊能感受到非遺的文化內涵與情懷。創新活動傳播路徑，開展豐富非遺活動《意見》指出：“在傳統節日、文化和自然遺產間組織豐富多彩的宣傳展示活動。加強專業化、區域性非物質文化遺產展示展演。在媽祖到達的遠的地方南非開普敦，有一位參與建設媽祖朝天宮的南非建筑工人曾說：“媽祖廟我學會奉獻，而不是一味向他人索取。”(27)可見，在體現信仰形式和信仰圖像變通性的同時，人們依然堅守著媽祖的信仰主題，天下媽祖看起來如此不同又如此相似。在媽祖跨地域傳播的過程中，在兩種地域文化相遇的十字路口。
非遺申請為什么要辦理
每年進京或在當地城市匯演，作品與學生可以作為特長生入主藝術類院校，或給予一定獎學金。民間文化傳承如果不落實到學校藝術教育上，這種傳承將是無力的。（五）旅游與開發的方式這是為地方與市場歡迎的一種保護方式，這種方式是無可指責的，要指責的是了這種方式，將民族民間的藝術變成了“妖術”。今年遺產日非遺宣傳活動的主題為“非遺傳承健活”，重點圍繞傳統體育、傳統醫藥和餐飲非遺項目，開展非遺宣傳傳播等活動，普及非遺知識，宣傳健活理念，弘揚中華傳統文化，堅定文化自信。為響應這一主題，非遺保護中心聚焦相關非遺門類，推出系列原創報道，通過整理非遺數據、普及項目知識、推介學術讀物。
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