非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)如何保護(hù)
（十九）加強財稅支持。縣級以上要依法把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費列入本級預(yù)算，提高資金使用效益。鼓勵預(yù)算單位根據(jù)工作需要采購非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和服務(wù)。采取定向資助、貼息等政策措施，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)企業(yè)按規(guī)定享受稅收優(yōu)惠政策。鼓勵和引導(dǎo)繼續(xù)加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的服務(wù)。讓觀眾更直觀地了解10位傳承人的藝術(shù)實踐。“大家創(chuàng)o小鋦大藝——鋦藝全省八地巡回展”，展出王慶忠、楊世建、張強、祝小朋4位傳承人的《精修提梁壺精》《修復(fù)宋代老殘建盞》《銀包西施》《大彬如意壺》《金繕工藝》等代表性作品60余件。為了做好山東省非遺購物節(jié)，發(fā)揮好非遺保護(hù)在推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)、助力決戰(zhàn)脫貧攻堅、催生新文旅新經(jīng)濟(jì)模式方面的積極作用。您認(rèn)為“加強保護(hù)”對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具有哪些意義？潘魯生：《意見》提出加強保護(hù)，不僅就民間文學(xué)、民間工藝、傳統(tǒng)節(jié)日及民俗活動做出了劃分，而且提出了具體的保護(hù)與發(fā)展方略，具有科學(xué)性、針對性和實踐指導(dǎo)意義。僅就傳統(tǒng)工藝來說，就具有內(nèi)在的不同特點和發(fā)展方向，比如具有繼承性特點的民間工藝可派生出諸如場地、流程、工藝、工具、實物等集合而成的、具有“平民遺產(chǎn)”功能的旅游性質(zhì)景觀。
非遺認(rèn)證程序
其中，包括《雅部正音官生魁首：蔡正仁傳》(39)《大武旦：王芝泉》(40)《夜奔向黎明：柯軍評傳》(41)等數(shù)十冊，對眾多京劇和昆曲表演藝術(shù)家的藝術(shù)生涯、藝術(shù)特點、藝術(shù)經(jīng)驗進(jìn)行回顧總結(jié)，既有老一輩表演藝術(shù)家，也有正在舞臺上發(fā)揮中堅作用的中青年表演藝術(shù)家，尤其注重對新資料、新人物的發(fā)掘和記錄。強加于人。亦即既不杞人憂天，也不胡亂冒闖甚至在客觀上踐踏別人的精神領(lǐng)地。不能在保護(hù)的旗幟下，破壞和違背被保護(hù)者的自由與意愿；也不能在一己思想慣性的驅(qū)使下，讓保護(hù)對方的高尚旗幟，掩蓋或遮蔽可能是別一種文化沙文主義的粗劣行徑。這也告訴我們，對于那些特殊族群、特殊地域、以特殊方式流傳的特殊“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”形態(tài)來說。保山市騰沖縣麗水市松陽縣南京市江寧西寧市城北各種藝術(shù)節(jié)及展演評獎活動，以戲曲學(xué)校為代表的傳承教學(xué)工作，都是確保戲曲專業(yè)化保護(hù)傳承的重要方式。就粵劇而言。一個標(biāo)志性的成果當(dāng)屬《粵劇表演藝術(shù)大全》的編撰。此前，粵劇研究已有了一定成果，包括《戲曲志（廣東卷）》《戲曲音樂集成（廣東卷）》《粵劇大辭典》等著作。在此基礎(chǔ)上，《粵劇表演藝術(shù)大全》從2017年開始啟動。
省非遺申請?zhí)K州昆山非遺傳承評審
在外貌長相方面，色仔需長相俊美、活潑可愛，并且膽大開朗。在飄色展演前期，被選出來的色仔需要經(jīng)過兩個多月系統(tǒng)地培訓(xùn)。色仔們需要通過身體規(guī)訓(xùn)習(xí)得一些基本的身體技術(shù)。例如，飄色故事人物需要的造型動作、身體懸空固定等。具體而言，色仔的身體需要被固定在色梗或色柜上，需要在2或3米左右的高處做各種可愛趣致的造型動作。然后，總干事松浦晃一郎先生在主席臺上宣布了43項新的“代表作”。他每宣布一項“代表作”的名稱，背后的大屏幕就播出該項“代表作”一分鐘的錄像介紹。播放過程中，施密斯先生同時宣讀評審委員會的評語，獲得“代表作”的各國大使依次走上主席臺，在熱烈的掌聲中接受松浦晃一郎頒發(fā)的“代表作”。打造“上海學(xué)子非遺展館行”品牌活動，累計吸引青少年觀眾60余萬人次；推出“上海非遺手繪名錄”、動漫短片《非遺特搜隊》等貼近青少年身心特點的宣傳項目。五是探索非遺資源合理利用。我們結(jié)合上海實際，試點推動符合條件的非遺項目在保證其、整體性和傳承性等核心的基礎(chǔ)上，以有效傳承技藝為前提。
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