大部分的學(xué)習(xí)生活，它的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)。在科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域，無(wú)論是在工程或計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)，每走一步，是繼先前的發(fā)現(xiàn)和突破。在商業(yè)世界里，沒(méi)有從以前的研究中，不喜歡喜歡的藝術(shù)創(chuàng)造企業(yè)，必須消失。事實(shí)是我們都堅(jiān)信。然而，人類(lèi)世界的行為，是一個(gè)少數(shù)地區(qū)仍然使用過(guò)時(shí)的理論和數(shù)據(jù)。大約有第十九個(gè)世紀(jì)的許多人，還是那樣的心理行為模式。例如，把東西命名為“沮喪”，你知道嗎？我們真的很沮喪的。真的，這些理論還真的是非常精確的預(yù)言家。
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然而，這本書(shū)將教你一套可以立即使你夢(mèng)想的技術(shù)。班德勒和磨床發(fā)現(xiàn)，如果處理人類(lèi)的任何形式的成功，我們必須從三個(gè)基本方向前進(jìn)。他們有三種形式的心理和生理活動(dòng)，緊緊抓住我們想要的結(jié)果，你可以把它們作為三到華麗的大廳門(mén)。對(duì)一個(gè)人的信念系統(tǒng)代表第一門(mén)。不管他認(rèn)為是可能的，都極大地影響了他是否能。有一句諺語(yǔ)是這么說(shuō)的。”你是否是正確的嗎？相信你可以做到，你可以指望的。”當(dāng)你不相信你可以做到的，不少于傳達(dá)一個(gè)信息的神經(jīng)系統(tǒng)，并限制或消除你的能力來(lái)實(shí)現(xiàn)。相反，如果你不能留下一個(gè)你能傳遞信息的神經(jīng)系統(tǒng)，所以要實(shí)現(xiàn)你想要的信號(hào)給大腦，它可以實(shí)現(xiàn)。